فيه جوازا تقديره هو . الموتى : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر . وَهُوَ عَلى كُلِّ : الواو عاطفة . هو : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . على كل : جار ومجرور متعلق بقدير . شَيْءٍ قَدِيرٌ : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة . قدير : خبر « هو » مرفوع بالضمة المنونة . [ سورة الشورى ( 42 ) : آية 10 ] وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ ( 10 ) وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ : الواو استئنافية . ما : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر « ما » . اختلفتم : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم . التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور . فيه : جار ومجرور متعلق باختلفتم بمعنى : في شيء من أمور الدنيا والدين . مِنْ شَيْءٍ : جار ومجرور متعلق بحال محذوف من الضمير في « فيه » بتقدير : حالة كونه شيئا مختلفا فيه . و « من » حرف جر بياني . فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ : الجملة الاسمية جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . الفاء واقعة في جواب الشرط . حكمه : مبتدأ مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه . إلى الله : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ التقدير : فحكمه مردود إلى الله بمعنى : وما اختلفتم فيه أنتم والمشركون فالله يفصل فيه بينكم . ذلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . اللام للبعد والكاف حرف خطاب . الله لفظ الجلالة خبر مبتدأ محذوف تقديره هو مرفوع للتعظيم وعلامة الرفع الضمة . ربي : بدل من لفظ الجلالة